لمحة عن محمود درويش خالص عزمي ما زالت الصورة ماثلة أمامي ... شعراء على جناح زورق شراعي يتهادى على شط العرب ؛ واحداث المهرجان الادبي تسجل بقلم المربد الاول تلك اللوحة التذكارية الزاهية بالالوان والأمان ؛ وسعفات النخيل تظلل نغمات ضحكاتهم المرحة كلما اقتربوا من شواطيء معقل البصرة . دعوني اشاهدهم بالمنظار المكبر من شرفة الفندق ؛انهم مجموعة متألقة من صداحي الشعر ؛ محمود درويش ؛ خليل حاوي ؛ بلند الحيدري ؛ ؛ سليمان العيسى عاتكة وهبي الخزرجي احمد عبد المعطي حجازي وآخرين . كأنهم كوكبة من نجوم تحط ركابها على أكتاف فجر وثاب الخطى يستشرف الآتي من الزمن ؛ وبصرة الفراهيدي تستقبلهم بترحابها المعهود كلما ذهبوا او آبوا . كانت أمسيات الشعر المتدفق المحلق ينطلق من منابر هذه المدينة العريقة بتاريخها اللغوي ؛ وكان الجواهري ؛ وحافظ جميل ؛ ونزار قباني ؛ ولميعة عمارة ؛ والفيتوري ؛ وأدونيس ؛ وحسين مردان ... وكان لمحمود درويش صوته المغرد المتفرد ؛ يصعد المنصة فاذا به يجسد امام المخيلة عباقرة الشعر الفلسطيني الرواد ؛ معين بسيسو وابراهيم طوقان وبرهان الدين العبوشي ووديع البستاني ؛ ...بل وحتى من سار على دربهم من الرعيل الثاني ؛ فدوى طوقان ؛ ؛ جبرا ابراهيم جبرا ؛ ابراهيم الخطيب ؛ سلمى الخضراء الجيوسي؛ هارون رشيد ؛ ثريا ملحس ...وآخرين ؛لقد كنا نشم من عطر ازاهير شعره عطردواوين تلك الصفوة المتألقة من ابناء ارض المقاومة الذين منحوا الشعر العربي طاقات أبداعية من نسيجهم المتألق . كان نيسان من عام 1971 .....؛ حيث تورق الاشجار ؛ وتتباهى بجمالها الأوراد ؛ موعدا لاستقبال هذا الشاعر الفلسطيني المجدد ؛ ومشاهدة طلعته الناصعة وهو يلقى من شذى انفاس قصائده البكر ما يضفي على الفيحاء لونا محببا من انغام قيثارته ؛ بصيغته الخاصة والقائه الواضح العذب . من لحظة ذلك الظهور الاول ؛ ظل محمود درويش على صلة حميمة بالادباء الاصلاء من رباب الحرف المعتزين بكرامة نتاجهم ؛ فكانت له لقاءات متواصلة الحلقات مع جمهوره الواسع ومما اذكره لاحد معلمي البصرة ممن انتدب لمرافقة الوفود وكان من محبي الشعر والغناء ؛ ترديده لمقطع لحنه هو عفو الخاطر من قصيدة لهذا الشاعر الكبير يتحدث فيها عن مخضل الارض الممرعة وانعكاسها على حالة مستديمة من عشق الوطن والدفاع المستميت عنه : (إنّا نحبّ الورد ، لكنّا نحبّ القمح أكثر و نحبّ عطر الورد ، لكن السنابل منه أطهر فاحموا سنابلكم من الأعصار بالصدر المسمّر هاتوا السياج من الصدور ... من الصدور ؛ فكيف يكسر ؟؟ إقبض على عنق السنابل مثلما عانقت خنجر! الأرض ، و الفلاح ، و الإصرار ، قل لي : كيف تقهر... هذي الأقانيم الثلاثة ، كيف تقهر ) كان محمود درويش ؛ يلقى الشعر وكأنه موسيقي فذ يعزف على كمانه عزفا منفردا فيغدق على اوتارها من احساسه الفني رقة وحنانا ؛ على الرغم من ان الافكار التي كانت تتدفق منها على المتلقي كان لها تأثير في غاية العمق والجدة خذ ايا من دواوينـــه ( اوراق الزيتون ؛ مطر ناعم في خريف بعيد ؛ مديح الظل العالي ؛ شيء عن الوطن ؛ لاتعتذر عما فعلت ....) وغيرها او مما صدر بعدها تجد ان سر عظمة شاعريته تتضح في ان غنائية وعمق شعره الذي يسمع ؛ يوازي عمق وحلاوة شعره الذي يقرأ : وشاح المغرب الوردي فوق ضفائر الحلوه و حبة برتقال كانت الشمس. تحاول كفها البيضاء أن تصطادها عنوة و تصرخ بي، و كل صراخها همس: أخي !يا سلمي العالي! أريد الشمس بالقوة! ..و في الليل رماديّ، رأينا الكوكب الفضي ينقط ضوءه العسلي فوق نوافذ البيت. وقالت، و هي حين تقول، تدفعني إلى الصمت: تعال غدا لنزرعه.. مكان الشوك في الأرض! أبي من أجلها صلّى و صام.. و جاب أرض الهند و الإغريق إلها راكعا لغبار رجليها وجاع لأجلها في البيد.. أجيالا يشدّ النوق و أقسم تحت عينيها يمين قناعة الخالق بالمخلوق! من الصدف العجيبة ؛ ان يكون لقاؤنا الاخيرفي بغداد ؛ وفيها كانت لنا صورة غالية على النفس عند نصب الشهيد ؛ توثق له والشاعر الكبير عبد الوهاب البياتي وهما يحملان أكليلا من الزهور باسم الادباء والشعراء المشاركين في المربد ؛ اما انا فقد كنت خلفهما مباشرة وكانت لقطة فريدة لم احسب انها ستكون آخر صورة اظهر فيها مع هذين الراحلين الكبيرين . ان مميزات شعرمحمود درويش ؛ تكمن في مكثفات يمكن ايجازها في التعبيرالمصغر التالي : جدة في المواضيع المختارة بعناية وحصافة ؛ حداثة مدروسة من خلال اسلوب التناول التفصيلي ؛ لغة عربية صافية في فصاحتها مؤطرة ببلاغة متفردة في انتقاء المفردات الملائمة تماما للتعبير الذي ينشده عن النمو العضوي لمجمل القصيدة التي تتفاعل في دواخله . رحمه الله
(يداً بيد من اجل ايصال الشباب الى مرافئ الحلم الجميل وضفاف الاستقرار ) حين نسمع شاباً عراقياً يقول : لانشعر بإنّ هذا البلد بلدنا ! فإن هذا الشعور السلبي لابد ان يستوقفنا ، لما يعكسه من وضع حرج يعيشه الشباب . وحين نرى مجاميعَ من الشباب يقفون في الطريق او يجلسون في المقاهي معظم اوقاتهم ، بعد ان ركنوا شهاداتهم الجامعية على الرفوف ، فإن المشهد يستوقفنا ايضا ً . وحين نجد مجموعة من الشابات والشباب يعانون فقراً ثقافياُ حاداً ، ويضيعون اوقاتهم في امور غير ذات جدوى ، فإن نداء الواجب ينادي من اجل ارشادهم الى الطريق الصائب . وحين تقول شابة انها مختنقة من حياتها التي لامعنى لها ، فإن حالتها تستدعي الانتباه .. لاسيما انها ليست وحدها من تشعر بهذا الشعورفي زمن صعب مثقل بمعاناة ورواسب حروب يدفع ثمنها الناس ، وفي مقدمتهم الشباب . لايختلف اثنان على مايدفعه الشباب من اعمارهم وطموحاتهم واحلامهم ثمناً للحروب والاوضاع العامة غير المستقرة التي ينجم عنها الفقر والضياع . هل نكون مبالغين اذا ما قلنا ان الشباب العراقي عموماً يتمنون ضفة تستلقي عليها احلامهم .. ويتوقون الى مرفأ يحتضن اوجاعهم ويحيلها الى مسرات ؟ هم يعانون البطالة التي تجثم بثقلها على صدورهم ، فتسحقها وتسحق احلامهم .. هم يعانون تأخر الزواج ، فالشاب يعجز عن بناء حياة اسرية ، والشابة تقف طويلا ً في محطات الانتظار ، يطاردها المجتمع بأعرافه القاسية ، وتحاصرها مفردة ثقيلة ( عانس ) ، وقد تدفعها حُرقة المفردة وظلمها الى الهرب من واقعها الى زواج فاشل برجل متزوج او اكبر منها سناً بكثير أولا يناسبها . هم يعانون فراغا ً ثقافياً واسعاً ، واغتراباً داخل مجتمعهم ، يشعرون بقصور فهم الآخرين لهم ولأفكارهم وتوجهاتهم ، ويعانون غياب وسائل ومجالات الترفيه . وقد يقول قائل ان وضع البلد استثنائي ، ومن الطبيعي ان يعاني الشباب ضمن الظرف العام ، لكن هذا ليس مبرراً مقبولاً لترك الشباب بلا عون ؟! هم يعانون ، لكن الكثيرين منهم يريدون أن تكون لهم بصمة وأثراً في الحياة ، وأن يكون صوتهم مسموعاً في اعلى مراتب السلطة وصنع القرار . هل يعقل في بلد نفطي ان يعجز شاب عن الحصول على فرصة عمل تضمن له حياة كريمة ؟! هل يعقل ان يبحث عن الترفيه فلا يجده الا على شاشات الفضائيات ؟! هل يعقل ان لايجد مَن يفهم دواخله ويحس باوجاعه ؟ هل يجوز ان لاتكون له حصة مناسبة في ثروة بلده ، وأن يحرمه الاهمال والاغفال عنه من حصته في الحلم ؟! الشباب هم الأمل ، هم قياديو البلد في الغد ، فهل من أيادٍ بيضاء تمتد اليهم ، وتحملهم الى مرافئ حلم ٍ جميل والى فضاءات مشعة بالضوء ؟ اننا وبقلب صادق ونية خالصة ندعو المثقفين العراقيين من اعلاميين وادباء وكتاب واكاديميين ورجال قانون واخصائيين في علم النفس والاجتماع ومسؤولين الى وضع اياديهم بأيدينا ، ونحن نفتح على بركة الله ملف مشاكل الشباب في العراق أملاً في ان يكون الملف صرخة مدوية واحتجاجاً على ما يعانيه الشباب من هموم واوجاع وحرمانات ، مع تسليط الضوء على ما يحملونه من طموحات واحلام تحتاج الى ان يأخذ أحد بايديهم من اجلها . مشاكل الشباب قائمة من امراض مزدحمة بالاعراض الشاملة والجانبية ، لا يكفي موضوع واحد ان يحتويها ، لذا أملنا في ان تكتبوا الوصفات العلاجية عبر مشاركات نبيلة بهذا الملف .. وثقتنا عالية بإنكم ستشخصون المشاكل وتضعون المقترحات اللازمة لعلاجها .. كلّ من منطلق اختصاصه ومعرفته الاجتماعية والنفسية والثقافية والعلمية والقانونية . فلتكن اقلامكم حناجرَ محتجة على واقع يجب ان يتغير ،لأن البلد يحتاج الى من يُعمَر بالقيم قبل الطابوق . . ومَن يبني البلد سوى الشباب ؟ وإذ ندعوكم ، سادتي الاكارم ، من خلال مركز النور الى المشاركة في هذه الحملة الانسانية ، فإننا نؤكد على اهمية ان تتضمن الموضوعات مقترحاتٍ وأفكاراً وبرامجَ يمكن ان تكون اضواءً كاشفة تنير الطريق الى الغد ، نضعها امام الحكومة والمعنيين في وزارات الدولة ، لنكتب معاً ما هو المطلوب من الشباب وماهو المطلوب من الحكومة لتحقيق واقع افضل .. ثقتنا عالية بضمائركم واقلامكم في انكم ستمدون قلوبكم قبل ايديكم الى شباب العراق ، تأخذون بايديهم الى الضفاف المزروعة بالفرح والاخضرار .. وانتم بذلك تقدمون للعراق خدمة عظيمة ، فهل انتم قادمون معنا ، بصفتكم اباءً أوامهاتٍ أواخوة أوشباباً أوشيباً ، لتحملوا معنا شعلة الحلم الجميل تحت شعار الحملة (يداً بيد من اجل ايصال الشباب الى مرافئ الحلم الجميل وضفاف الاستقرار ) ، ذلك ان الشباب أمل الوطن وبُناته ، هم اخواننا .. ابناؤنا .. اصدقاؤنا .. نحن .. انتم .. إنهم يستحقون من الزمن ان يتوقف عند معاناتهم ، ليبدأ من جديد زمنهم ، كي يطلقوا احلامهم .. ننتظر ردودكم الطيبة وطرقاتكم الوديعة على بوابات الكلمة عبر الايميل ادناه ، الذي خصصه مركز النور لاستقبال الموضوعات الخاصة بهذا الملف alnoor27@yahoo.com علماً بإنّ امام المبدعين من الراغبين بالمشاركة مدة شهر لارسال نتاجاتهم الينا ، لغرض نشرها في موعد معين وبعون الله نكون معكم في القريب العاجل مع استطلاع للرأي اجريناه مع عينة من الشباب العراقي من كلا الجنسين ، إذ عليه اعتمدنا في الانطلاق بكتابة هذا النداء ، وقصدنا من اجرائه ليس سماع مشاكلهم من افواههم فقط ، وانما الوقوف على حلول يقترحونها على اولي الامر عسى ان يكون لصوتهم صدى ، ولحياتهم بعد سماع الصدى اكثر من معنى .
أبا اسراء .. الكثيرمن العوائل العراقيه فى المهجرتنتظر صولتك لعودة المهاجرين طوعا عماد الاخرس 9/8/2008 الخطوه النبيله التى اقدم عليها رئيس الوزراء العراقى نورى المالكى ( ابا اسراء ) بتخصيص طائرته الخاصه لنقل العوائل العراقيه التى ترغب فى العوده من مصر الى العراق طوعا هى التى دفعتنى لمطالبته بشمول العراقيين المتواجدين فى كل بقاع الارض بها واعنى توفير طائرات خاصه لنقلهم فى الدول التى يتواجدون فيها بكثافه مثل سوريا .. عمان.. اليمن .. ليبيا .. ماليزيا ..او تحمل الحكومه اسعار تذاكر نقلهم فى الدول الاخرى . ولااستطيع الجزم فيما اذا كانت البعض من العوائل العراقيه المقيمه فى هذه الدول سواء كانت عربيه ام اجنبيه ترغب بالعوده الى العراق ام لا.. ولكن فى الواقع هناك عوائل عراقيه كثيره متواجده فى هذه البلدان لذا فمن المؤكد ان تتواجد بينها من لديه هذه الرغبه وخصوصا بعد ان ارتفعت تكاليف المعيشه فيها وانعدام فرص العمل يقابلها الاستقرار الامنى الكبير الذى تحقق فى العراق. ان هذه الخطوه قد تساعد فى انقاذ عدد كبيرمن العوائل العراقيه التى عانت كثيرا من الغربه وتحس بانها غاطسه فى مأزق صعب لاتستطيع الخروج منه . لذا نطالب السيد رئيس وزراء العراق (أبا اسراء) بابلاغ وزارةالخارجيه العراقيه بالايعاز الى سفارتها فى الخارج بضرورة اعداد دراسه واحصائيه لعدد العوائل الراغبه بالعوده ومساعدتهم فى تسويه الغرامات المترتبه بذمتهم والتأكد ان كان العدد كافيا و يستحق توفير طائره خاصه لغرض نقلهم او مساعدتهم بالعوده للوطن بالطرق الشرعيه الاخرى . وتقع على عاتق السفارات العراقيه فى الخارج المباشره بجمع طلبات الراغبين واخبار الحكومه العراقيه باعدادهم لتهيئة السبل الكفيله لعودتهم . اخيرا نكرر ندائنا ونقول الى ( ابا اسراء ) .. نحن بانتظار صولتك بعودة المهاجرين العراقيين المتواجدين فى جميع دول العالم على ان تشملهم عوائلا وافرادا وبدون استثناء . وهناك ملاحظه لابد من الاشاره اليها .. هو ان تتجاوزالحكومه موضوع ان يكون الراغب قادر على دفع التذاكر ام لا وليتم السماح لجميع الراغبين بالعوده بتسجيل اسمائهم وبدون تمييز لان الخزينه العراقيه قادره على تحمل اسعار تذاكر جميع الراغبين بالعوده وان هذا الاجراء سيحفز الجميع للتفكير بالعوده .
حكمـــــة و عبـــــــرة خالص عزمي مسيرة العمر يا سلوة َ المغدور في فــكره ِ وحيرة َ المجهول في أمــره ِ ويابريق الفجر في ليـــــــــلة ٍ مثل شعاع البدر في طـهره ِ قد جال في أشواقه وهـــلة ً وحاور المكنون َ من ســره ِ فقرب الصــادق َ من وجده ِ وأبعد النافر َ من هــــــجره ِ الله أدرى بالذي قد جـــرى في صمته ِ الناطق أو جهره ِ صدـــدفه صادفت ُ ذكراك ِفهل مخطيء ٌ من يتبع ُ القنــديل َ في اللـــــيل ِ وهل تريني ْ ؟.. مذنبا ًعــــــائدا ً حين سرقت النـــجم َعن جـهل ِ ذكراك كانت ها هنا لوحــــــة ًً من زنبق ٍيــــسبحُ في الكحــــل ِ واليوم جف َ الزيت ُ في جَــــد ّهِ ولاذت الريشة ُ بالـــــــــــــهزل ِ
السيد وزير الثقافه .. لم تصلنا دعوة (المصالحه الثقافيه) !! عماد الاخرس 6/8/2008 باهتمام كبير اتابع كل مشاريع المصالحه الوطنيه التى تبذلها الحكومه العراقيه بين مختلف شرائح وميول واتجاهات المجتمع العراقى من اجل اعادة لم الصف الوطنى وضرورة نسيان جراح الماضى ولململتها تحت غطاء العراق الفيدرالى الموحد والبدء ببنائه ضمن المفاهيم الحضاريه والدستور العراقى الجديد. لهذا السبب بادرت بكتابة عدد من المقالات بهذا الصدد ناشدت فيها بضرورة العمل بمبدأ (عفاالله عما سلف) مع المعارضين للعمليه السياسيه الجاريه فى العراق الجديد واولهم البعثيين الذين لم يكونوا سببا فى الحاق اى اذى بالعراقيين خلال فترة حكم البعث. واليوم فرحتى كبيره وانا اقرأ خبرا منشورا فى العديد من المواقع الالكترونيه العراقيه عن مصالحه جديده تنظمها وزارة الثقافه العراقيه باسم مشروع (المصالحه الثقافيه ) والمقررعقدها فى سوريا . وهناك توضيح لابد من طرحه فى بداية المقال تعقيبا على تصريح الوكيل الاقدم لوزارةالثقافه الاستاذ جابر الجابرى (بان المصالحه هى بين مثقفى الداخل والخارج ) .. وباختصار.. ان الصراع بين المثقفين سواء كانوا فى الداخل اوالخارج لن يكون عائقا فى عودة المغتربين منهم الى الوطن الأم لانه لن يصل فى اعلى مستوياته الى الصراع المسلح الذى يقف بشكل رئيسى وراء هجرتهم وترددهم فى العوده وان هذا الموضوع مرتبط كليا بتحسن الاوضاع الامنيه .. حيث ان المصيبه هى فى خصوصية استهداف هذه الشريحه سواء كانوا المؤيدين او المعارضين للعمليه السياسيه الجاريه فى العراق الجديد من قبل الارهاب والقوى القذره الداعمه له .... لذا فالخطوه الضروريه الاولى هى تأمين كل سبل الحماية لهم منها ثم تتبعها الخطوه الاخرى فى تحسين وضعهم الاقتصادى والمعيشى . عموما ان هذه المبادره هى خطوه اخرى بالاتجاه الصحيح ولكن لدى بعض الملاحظات والاسئله احب اطرحها على الوزاره ووكيلها الاقدم .. لقد اعلن الاستاذ الجابرى بتأخير انعقاد هذه المصالحه بسبب استلام الوزيرالجديد لمهامه والجميع يعلم بان العناصرالمثقفه بمختلف صنوفها كانت هدفا للصراعات السياسيه وتصفية الحسابات وعانت وقدمت الكثيرمن الضحايا .. وأسئلتى هنا.. الم يكن اطلاق مبادرة وزارة الثقافه لهذه المبادره متأخرا ؟ وماهو سبب تأجيلها ؟ هل هناك شك بأن يعترض سيادة الوزير الجديد على امثال هذه المبادرات الطيبه ؟ كما يطرح السؤال التالى نفسه عند الاطلاع على المغريات التى وجهتها الوزاره الى المثقفين العائدين للوطن .. الايعتقد الساده المسؤولون فى وزارة الثقافه بان المغريات الاوليه المطروحه لعودة المثقفين اقل بكثير مما تستحقه هذه الشريحه المميزه مع علم ودراية الوزاره باهتمام كل دول العالم بها لما لها من دور فاعل وحساس فى بناء المجتمع وتطوره ؟ والسؤال الاخر الذى يطرح نفسه عند ملاحظة خصوصية الاشاره الى دعوة الشاعر العراقى الكبير عبدالرزاق عبد الواحد عند الاعلان عن المبادرة مع ان الكثير من المثقفين العراقيين المغتربين لم تصلهم الدعوه .. هل هناك خصخصة لهذه المبادره وحصرها بالبعثيين ومعارضى العمليه السياسيه فقط وعدم شمول المؤيدين لها؟ اخيرا .. شكرا لوزارة الثقافه العراقيه على برنامجها للمصالحه الثقافيه ولكن اتمنى ان تشمل جميع المثقفين العراقين المغتربين الداعمين للعمليه السياسيه للعراق الجديد وعدم حصرها بالمعارضين لها !! .. وسيبقى الكثيرمن المثقفين المغتربين ينتظرون بفارغ الصبر دعوتها. Emtk_alakhras58@yahoo.com
<<الصفحة الرئيسية